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神的安排常是美好的，但是他要我们有忠心，来作最真实、最完美的工作，使他所计划的美事有充分的表现与结果。

我们可能破坏他设计的美，将他的工作弄得糟糕，不是他原来的打算。神从来是信实的，我们怎敢阻碍他的安排，成为生命的障碍呢？

这些都是出于人的疏忽、虚谎、贪婪兴各样的错失。我们必须记得，神的安排要完全十足地实现，必须每个人微小的工作做得好。

娱乐决不可成为生活的目的，这只是一种途径，好似睡眠一样，只是休息而已。

一小时的娱乐，好似一夜的睡眠，或者休息一天，无非使你强壮些，头脑清楚，心神安宁，更有勇敢，满有希望，更加热心、诚挚，追求美好的生命。

如果娱乐会留下一些不洁净的思想，使生命低落，那就不适合了。基督徒娱乐必须有助于属灵的生命，需要主的恩惠。

神先将美好的思想与圣洁的动机放在你心中。你愿意顺服，他就帮助你，是神使你有意志与工作的力量。品格要编织起来，我们不会预备白线，因为我们的心不清洁，手也不干净，会把白线弄脏了。

神自己预备各样的线，也给我们图样。他将我们的手弄干净，也带着我们作。我们不可失手，一条线也不可掉落。最后你说工作已经完成，因为你尽心做了最小的事，一点也没有遗漏缺少。

每天的事都要作完，到人生的尽头，就全部完成。每次一定做完，说不定，没有作完，以后不会再有机会补充了。

神给我们看见天上有福的生命，是在现世的幽暗之中瞥见的。圣经满有窗户，将光亮透入。天上生活的显示，都让我们看见，服事别人不可有丝毫的自私。

天使的生命是纯洁神圣有福的，但是天上的使者，责任就是服事。他们乐意服事，却不受服事。我们想像天使一样的精神，就与他们一样。人子来，不是要受别人的服事，只是要服事人。

这是最崇高的生命，是最神圣的意愿。

你相信基督耶稣的人生，是世上最高尚的。地上的君王虽显赫一时，确没有他那么尊贵。战场的英雄无论多么伟大，那有拿撒勒的木匠这样的丰高伟绩。他人生真正的精神在那里？不是在于服事吗？不是受人的服事，而是服事人。

这在他一生中的口号。他完全为别人活着。他从不为自己打算，连最小的事也没有，最后他将血完全倾倒，是最大的服事。我们从主榜样得着这个真理。最真实的人生是舍己的爱。自私只会玷污生命的美。

我们必须有服事的精神，生命才会像基督。

基督徒之间很容易出现互相比较。我们经常留意其他基督徒的行为表现，然后将自己与他比较，觉得自己比较好或比较差。

我们应该定睛仰望主耶稣基督。基督徒的人生仿如参加一场竞赛。基督徒不是像游客般四处游荡，反而却像一个参与朝圣的长跑者，要跑往主耶稣基督那里；而且，在过程中还要变得愈来愈像基督。

这正是每个基督徒的明确目标。这个过程从今生开始，一直要到天堂才到终结。无论称之为竞赛或长大成熟的过程都没有分别，因为目标都在于每天与主同行。神已预定了每个信徒所跑的赛道，任何信徒都没有借口不参与。

我们身上若有任何重担，势必妨碍我们赛跑。重担未必是外加的，反而大多是系于我们的心思意念。我们经常说：「做这件事有什么问题啊？」但其实，我们应该经常反问：「我若做这件事，或是作这个决定，究竟对我的基督徒生命是有益还是有损？它会帮助我愈来愈像基督，还是妨碍我与基督的关系？」

我们若真诚剖析自己的动机，然后作出明智的决定，必然会使我们愈来愈像基督。

反思：反观今周我的人生竞赛，究竟是后退还是向前？

人的遭遇，和自己所盼望的不相同，有时非常曲折和艰难，不容易明白其中的意义。信神的人，也能对神的慈爱，发生疑问。

约瑟的遭遇就是一个例子，他不是一个没有作为的青年，他比众弟兄好，为父亲所喜爱，有美好的品德和高尚的理想，然而?遭到意外的挫折。哥哥们要杀害他，以后被卖到埃及为奴仆，又遇见恶妇的引诱，因不从而被诬下监，直到为法老臣子解梦，似乎有希望可以出监，却被酒政忘记了两年之久。

在这时候，他天天盼望、祈祷、等候着，一天天，一月月地过去，却毫无音信，心中的愁烦可想而知，最感到痛苦的，恐怕是觉得似乎连神也忘记了他，不然为什么不提醒酒政，救他出监呢，当初所作好梦都落了空吗？所遭遇的与所盼望的完全相反，步步下降，这实在是极难忍受的。

然而，这一段时期约瑟并非虚度，他信心受了试炼、情感受到打击、理想受了挫折之后，他却学习了忍耐、谦卑、顺服、舍己、对人体贴与同情。

到了适当的时候，证明神没有忘记他，祷告也没有落空，盼望终得以实现。

有时我们受诬却是无辜的。我们内心清洁，却受着恶者冤屈。我们基督徒应当作什么？

有时争辩是可能的，我们的责任应该合宜地辩明。但是我们这样做，反使别人受不白之冤。那么我们还是保持缄默，自己背负重担。我们忍耐之中，在受诬下缄默，免得再有错误。我们的危险还可能在另一方面。

我们受了中伤，为了辩屈，竟得罪神。所以我们宁可受苦，将自己交托给公义的主，伸冤在他。